-编辑推荐- ★ 德语区传媒社会学领军人物代表著作，专注当代社会的媒体接受研究 ★ 文化的媒体化并非只有负面和消极影响，大众的媒体“消费”也可以在文化生产中展现创造性 ★ 提出“生产性观众”的概念，探究他们在日常生活背景下积极的媒体接受行为所具有的文化和审美潜力 -内容简介- 本书以文化社会学为导向对观众在日常生活背景下的媒体接受行为展开了研究。作者首先回顾了主流的传播学研究，比如媒体效果研究、阿多诺/霍克海默关于文化工业的研究、鲍德里亚和詹姆逊关于后现代文化的研究，然后进一步深入主题，提出了一个新的媒体观众的概念——生产性观众。作者认为，这些观众并不是被动地接受媒体信息，而是在媒体接受的过程中，根据他们自己的需要积极地改造这些媒体文化产品，展现出他们的生产性和创造性。本书旨在表明，媒体接受作为一个文化与审美过程，其作用和重要性在当今社会被完全忽视了...(展开全部)

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脂肪——我们的密友，既是我们的一部分，又不是我们身体的任何部分。脂肪带给我们能量、润滑、口味的满足感和丰饶的喜悦。然而，同样的物质性也使它变成可鄙的、迟钝的，甚至被认为是人“内在灵魂品质的一种外在表现”。这种复杂而有趣的物质，以难以捉摸的方式在纯净与污染、愉悦与可恶等不同的两极之间摇摆，仿佛随时随地都能在形与质之间无缝转化，而与生俱来的歧义属性更让它变得耐人寻味……

脂肪——我们的密友，既是我们的一部分，又不是我们身体的任何部分。脂肪带给我们能量、润滑、口味的满足感和丰饶的喜悦。然而，同样的物质性也使它变成可鄙的、迟钝的，甚至被认为是人“内在灵魂品质的一种外在表现”。这种复杂而有趣的物质，以难以捉摸的方式在纯净与污染、愉悦与可恶等不同的两极之间摇摆，仿佛随时随地都能在形与质之间无缝转化，而与生俱来的歧义属性更让它变得耐人寻味……

※ 解读清代秘密社会的文化密码 ※ 本书把中国秘密社会史的研究推进到一个新阶段。 ——蔡少卿 ※ 刘平同志在《文化与叛乱——清代秘密社会研究》中，从新的角度探讨了中国秘密社会存在的土壤，从文化层面上深入挖掘、分析了历史上的农民反抗问题，特别是秘密社会造反活动的根源，深化了中国秘密社会史的研究。 ——秦宝琦 ※ 刘平的这部著作与以往的研究从角度到内涵大多不同，眼光和方法论亦有独特新颖之处，作者的基本理路是从构成民间宗教（他称之为教门）的民间信仰、民间文化的诸多土壤，诸如巫术巫风及其后的道教异端等等，以及会党帮派的文化因素构成的歃血为盟的忠义思想等入手，分析导致此种文化与社会叛乱的关系。从他的思路来说，是有其内在的逻辑的。……他的一些观点笔者不欣赏，但他不平庸，他的视角和努力值得称赞。 ——马西沙 🖋内容简介 本书曾于2002年由商务印书馆出版，中国社会...(展开全部)

本书是《社会与文化》丛书之一。作者是新结构主义社会人类学的主要代表人物之一，主要代表作有《缅甸高原的政治制度——克钦社会的结构研究》、《人类学的反思》等。本书的中心思想是：文化的各种非言语方面，如服装风格，建筑物，食物，音乐等，被组织在模式化的系统中，其方式就像一种自然语言中的声音、语汇和句子一样，讨论服装穿着的法则与讨论规范语言表达的法则具有相同的意义。本书是专为初涉人类学、文学、哲学等大学生撰...

《文化与书法》是当代著名书法家欧阳中石先生书学思想的总结。在书法理论上，欧阳中石先生认为中国书法是一门关于汉字书写的学问，并对书法与文化的关系、书法的历史发展等问题进行了一一论述。在书法教育上，提出了“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”的书学理念。在书法学习上，主张不能“重复错误”式地死练，要去“有效地”学习；创作上主张内容与形式统一，融诸家而汇一格。附录部分是欧阳中石先生学习书法的访谈对话录。本书是了解书法史、书法理论、书法文化的极佳入门读本，也对书法临摹、创作具有重要的指导作用。

本书收入了老一辈外语专家教授的论文开创了当代文化与翻译研究的先河。论文集中也有不少青年教师和研究生的论文。他们勇于探索，生气勃勃，是我国翻译研究未来的希望。中年翻译研究工作的论文功底深厚、学风严谨，起到了中流砥柱、承上启下的作用。 　　文化与语言的密切关系，已成为大家的共识。语言是文化的载体，文化又深深地植根于语言。不了解语言所承载的文化，就不可能掌握所学的语言。人们研究文化与语言或语言与文化的关系，可以在单一的语言与文化中研究，也可以在两种或两种以上的语言与文化之间进行比较研究，找出其异同。 　　本书选入论文二十九篇，从宏观和微观两个方面研究文化与翻译的关系。